劉燕州的推薦清單

模型塗裝與上色在模型創作過程中扮演著至關重要的角色。一個精緻的模型作品，不僅要求細緻的雕刻和精湛的技術，更需要模型塗裝與上色的點睛之筆。

透過巧妙的塗裝與上色，模型的細節與質感得以充分展現，使作品更具生命力和吸引力。

專業的模型塗裝與上色不僅能夠增強模型的視覺效果，更能夠提升作品的收藏價值和觀賞性。

同時，優質的塗裝與上色也能確保模型在長期保存過程中保持良好的狀態，為收藏家提供無與倫比的觀賞體驗。

因此，在模型創作中，塗裝上色絕對是一個不容忽視的環節。

模型塗裝上色的價值

模型塗裝上色在增加作品觀感和價值方面起著至關重要的作用。專業的塗裝和上色能夠為您的模型賦予生命力，突顯細節，使之更具吸引力和價值。

1.增強模型的視覺效果

經過專業塗裝的模型，無論是色彩搭配還是細節表現，都將變得更加生動和真實。這不僅能夠提升作品的品質與質感，還能讓您的作品在市場中脫穎而出。

2.提升產品價值

模型塗裝和上色不僅影響到產品的外觀，更直接影響到產品的價值。一個經過精心塗裝的模型，不僅展現出更高的品質和細緻度，還能吸引到更廣泛的客戶群體，提高產品的市場價值。

3.有無塗裝的差異性

多元化的模型塗裝與場景設計服務

為您提供多元化的模型塗裝與場景設計服務，包括經典塗裝、客製化塗裝、仿真塗裝、基座製作、場景搭建、燈光設置等。此外，我們還提供模型修復、改造等相關服務，滿足您的一站式需求。

1.各類模型塗裝

a.經典塗裝

我們的經典塗裝方案適用於各類模型，包括公仔、機器人、汽車、怪獸模型等。經典塗裝服務能夠忠實重現原始設計，為您的模型注入生命力。

b.客製化塗裝

客製化塗裝方案為您的模型提供獨一無二的顏色，充分展現您的個性和創意。無論是特殊的顏色搭配、獨特的圖案設計，我們都能精準呈現。

c.仿真塗裝

仿真塗裝專為追求真實感和細節的客戶而設，肌肉線條、光影效果等，我們的專業團隊會利用高級塗料和技術，打造出極具仿真效果的模型作品。

d.塗裝作品集

2.模型場景設計

a.基座製作

基座製作為您的模型提供穩定的支撐，同時也增加了作品的整體觀感。我們根據您的需求，提供多種材質和風格的基座選擇。

b.場景搭建

場景搭建服務可為您的模型打造完美的背景，進一步提升作品的價值和觀賞性。我們的團隊具有豐富的場景設計經驗，能為您呈現各種風格的場景。

c.燈光設置

燈光設置能夠為您的模型和場景增添光影魅力，使作品更具吸引力。我們將根據您的需求，提供合適的燈光方案，為您的作品增色添彩。

d.模型場景作品集

3.其他相關服務

a.模型修復

模型隨著時間的推移可能會出現磨損、褪色等問題，影響到作品的觀賞性。

我們提供專業的模型修復服務，讓您的珍藏重現昔日風采。我們的團隊會根據模型的損壞程度和材質，選擇最適合的修復方法，使模型重現新貌。

b.模型改造

您是否曾想過為心愛的模型增加一些獨特的元素？我們提供模型改造服務，讓您的作品更具個性。

無論是重新設計角色的服裝、配件，還是為模型增加動作和功能，我們都能夠滿足您的需求。讓我們的專業團隊為您的模型注入新的生命力。

優質模型相關服務，讓您無後顧之憂

我們重視每一位客戶的需求，為您提供專業的諮詢與技術支持。

我們的團隊將快速回覆您的問題，為您提供高效的服務。此外，我們將嚴格遵守保密協議與知識產權保護，讓您的創意作品得到充分的保障。

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苗栗3D列印應用模型塗裝上色能為您的作品賦予生命力和個性，無論是公仔、建築模型還是其他任何模型，精緻的塗裝都能讓它們更具吸引力。

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我們專業的團隊將為您提供各種模型塗裝上色方案，確保您的作品在顏色和質感上達到最佳效果桃園汽車模型設計。

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張愛玲：洋人看京戲及其他　　用洋人看京戲的眼光來看看中國的一切，也不失為一樁有意昧的事。頭上搭了竹竿，晾著小孩的開檔褲；柜臺上的玻璃缸中盛著“參須露酒”；這一家的擴音機里唱著梅蘭芳；那一家的天線電里賣著癩疥瘡藥；走到“太白遺風”的招牌底下打點料酒……這都是中國。紛壇，刺眼，神秘，滑稽。多數的年輕人愛中國面不知道他們所愛的究竟是一些什么東西。無條件的愛是可欽佩的——唯一的危險就是：遲早理想要撞著了現實，每每使他們倒獨一口涼氣，把心漸漸冷了。我們不幸生活于中國人之間，比不得華僑，可以一輩子安全地隔著適當的距離祟拜著神圣的祖國。那么，索性看個仔細吧！用洋人看京戲的眼光來觀光一番吧。有了驚訝與眩異，才有明了，才有靠得任的愛。　　為什么我三句離不了京戲呢？因為我對于京戲是個感到濃厚興趣的外行。對于人生，誰都是個一知半解的外行吧？我單揀了京戲來說，就為了這適當的態度。　　登臺票過戲的內行仕女們，聽見說你喜歡京戲，總是微微一笑道：“這京戲東西，復雜得很呀。就連幾件行頭，那些個講究，就夠你研究一輩子。”可不是，演員穿錯了衣服，我也不懂，唱定了腔，我也不懂。我只知道坐在第一排看武打，欣賞那青羅戰袍，飄開來，露出紅里子，五色褲管里露出玫瑰紫里于，踢蹬得滿臺灰塵飛揚；還有那慘烈緊張的一長串的拍板聲——用以代表更深夜靜，或是吃力的思索，或是猛省后的一身冷汗，沒有比這更好的音響效果了。　　外行的意見是可珍貴的，要不然，為什么美國的新聞記者訪問名人的時候總揀些不相干的題目來討論呢？譬如說，見了謀殺案的亥主角，問她對于世界大局是否樂觀；見了拳擊冠軍，問他是否贊成莎士比亞的腳本改編時裝劇。當然是為了噱頭，讀者們哈哈笑了，想著：“我比他懂的多。名人原來也有不如人的地方！”一半卻也是因為門外漢的議論比較新鮮戇拙，不無可取之點。　　然而為了避重就輕，還是先談談話劇里的平劇吧。《秋海棠》一劇風靡了全上海，不能不歸功于故事里京戲氣氛的濃。緊跟著《秋海棠》空前的成功，同時有五六出話劇以平劇的穿插為號召。中國的寫實派新戲劇自從它的產生到如今，始終是站在乎劇的對面的，可是第一出深人民間的話劇之所以得人心，卻是借重了平劇——這現象委實使人吃驚。　　為什么京戲在中國是這樣地很深蒂固與普及，雖然它的藝術價值并不是毫無問題的？　　《秋海棠》里最動人的一句話是京戲的唱詞，而京戲又是引用的鼓兒詞：“酒逢知己干杯少，話不投機半句多。”爛熟的口頭撣，可是經落魄的秋海棠這么一回昧，憑空添上了無限的蒼涼感慨。中國人向來喜歡引經據典。美麗的，精警的斷句，兩千年前的老笑話，混在日常談吐里自由使用著。這些看不見的纖維，組成了我們活生生的過去。傳統的本身增強了力量，因為它不停地被引用到的人，新的事物與局面上。但凡有一句適當的成語可用。中國人是不肯直截地說話的。而仔細想起來，幾乎每一種可能的情形都有一句合適的成語來相配。　　替人家寫篇序就是“佛頭著糞”，寫篇跋就是“狗尾續貂”。我國近年來流傳的雋語，百分之九十就是成語的巧妙的運用，無怪乎中國學生攻讀外國文的時候，人手一篇“俗諺集”，以為只要把那些斷句合文法地連綴起來，便是好文章了。　　只有在中國，歷史仍于日常生活中維持活躍的演出（歷史在這里是籠統地代表著公眾的回憶）。假使我們從這個觀點去檢討我們的口頭撣，京戲和今日社會的關系也就帶著口頭撣的性質。　　最流行的幾十出京戲，每一出都供給了我們一個沒有時間性質的，標準的形勢——丈人嫌貧愛富，子弟不上進，家族之愛與性愛的沖突——《得意緣》、《龍風呈樣》、《四郎探母》都可以歸入最后的例子，有力地證實了“女生外向”那句話。　　《紅鬃烈馬》無微不至地描寫了男性的自私。薛乎貴致力于他的事業十八年，泰然地將他的夫人擱在寒窯里像冰箱里的一尾魚。有這么一天，他突然不放心起來，星夜趕回家去。她的一生的最美好的年光已經被貧窮與一個社會叛徒的寂寞給作踐完了，然而他以為團圓的快樂足夠抵償了以前的一切。他不給她設身處地想一想——他封了她做皇后，在代戰公主的領土里做皇后！在一個年輕的，當權的妻的手里討生活！難怪她封了皇后之后十八天就死了——她沒這福分。可是薛平貴雖對女人不甚體諒，依舊被寫成一個好人。京戲的可愛就在這種渾樸含蓄處。　　《玉堂春》代表中國流行著的無數的關于有德性的妓女的故事。良善的妓女是多數人的理想夫人。既然她仗著她的容貌來謀生，可見她一定是美的，美之外又加上了道德。現代的中國人放棄了許多積習相沿的理想，這卻是一個例外。不久以前有一張影片《香閨風云》，為了節省廣告篇幅，報上除了片名之外，只有一行觸目的介紹：“貞烈向導亥。”　　《烏盆計》敘說一個被謀殺了的鬼魂被幽禁在一只用作便桶的烏盆里。西方人絕對不能了解，怎么這種污穢可笑的，提也不能提的事竟與崇高的悲劇成分摻雜在一起——除非編戲的與看戲的全都屬于一個不懂幽默的民族。那是因為中國人對于生理作用向抱爽直態度，沒有什么不健康的忌諱，所以烏盆里的靈魂所受的苦難，中國人對之只有恐怖，沒有僧嫌與嘲訕。　　“姐兒愛俏”每每過于“愛鈔”，于是花錢的大爺在《烏龍院》里飽嘗了單戀的痛苦。劇作者以同情的筆觸勾畫了宋江——蓋世英雄，但是一樣地被女人鄙夷著，純粹因為他愛她而她不愛他。最可悲的便是他沒話找話說的那一段：　　生：“手拿何物？”　　旦：“你的帽子。”　　生：“嚎，分明是一只鞋，怎么是帽兒呢？”　　旦：“知道你還問！”　　逸出乎劇范圍之外的有近于雜耍性質的《紡棉花》，流行的《新紡棉花》只是全劇中抽出的一幕。原來的故事敘的是因奸致殺的罪案，從這陰摻的題材里我們抽出來這轟動一時的喜劇。中國人的幽默是無情的。　　《新紡棉花》之叫座固然是為了時裝登臺，同時也因為主角任意唱兩支南腔北調的時候，觀眾偶然也可以插嘴進來點戲，臺上臺下打成一片，愉快的，非正式的空氣近于學校里的游藝余興。京戲的規矩重，難得這么放縱一下，便招得舉國若狂。中國人喜歡法律，也喜歡犯法。所謂犯法，倒不一定是殺人越貨，而是小小的越軌舉動，妙在無目的。路旁豎著“靠右走”的木牌，偏要走到左邊去。《紡棉花》的犯規就是一本這種精神，它并不是對于平劇的基本制度的反抗，只是把人所共仰的金科玉律佻撻地輕輕推揉一下——這一類的反對其實即是承認。　　中國人每每哄騙自己說他們是邪惡的——從這種假設中他們得到莫大的快樂。路上的行人追趕電車，車上很擁擠，他看情形它是不肯停了，便惡狠狠地叫道：“不準停！叫你別停，你敢停么？”——它果然沒停。他笑了。　　據說全世界惟有中國人罵起人來是有條有理，合邏輯的。英國人不信地獄之存在也還咒人“下地獄”，又如他們最毒的一個字是“血琳琳的”，罵人“血淋琳的驢子”，除了說人傻，也沒有多大意義。不過取其音調激楚，聊以出氣罷了。中國人卻說：“你敢罵我？你不認識你爸爸？”暗示他與對方的母親有過交情，這便給予他精神上的滿足。　　《紡棉花》成功了，因為它是迎合這種吃豆腐嗜好的第一出戲。張三盤問他的妻，誰是她的戀人。她向觀眾指了一指，他便向臺下作揖謝道：“我出門的時候，內人多蒙照顧。”于是觀眾深深感動了。　　我們分析平劇的內容，也許會詫異，中國并不是尚武的國家，何以武戲占絕對多數？單只根據《三國志演義》的那一串，為數就可觀了。最迅疾的變化是在戰場上，因此在戰爭中我們最容易看得出一個人的個性與處事的態度。楚霸王與馬謖的失敗都是淺顯的教訓，臺下的看客，不拘是做官，做生意，做媳婦，都是這么一回事罷了。　　不知道人家看了《空城計》是否也像我似的只想掉眼淚。為老軍們絕對信仰著的諸葛亮是古今中外罕見的一個完人。在這里，他已經將胡子忙白了。拋下臥龍崗的自在生涯出來干大事，為了“先帝爺”一點知己之思的回憶，便舍命忘身地替阿斗爭天下，他也背地里覺得不值得么？鑼鼓喧天中，略有點凄寂的況昧。　　歷代傳下來的老戲給我們許多感情的公式。把我們實際生活里復雜的情緒排人公式里，許多細節不能不被剔去，然而結果還是令人滿意的。感情簡單化之后，比較更為堅強，確定，添上了幾千年的經驗的分量。個人與環境感到和諧，是最愉快的一件事，而所謂環境，一大部分倒是群眾的習慣。　　京戲里的世界既不是目前的中國，也不是古中國在它的過程中的任何一階段。它的美，它的狹小整潔的道德系統，都是離現實很遠的，然而它決不是羅曼蒂克的逃避——從菜一觀點引渡到另一觀點上，往往被誤認為逃避。切身的現實，因為距離太近的緣故，必得與另一個較明澈的現實聯系起來方才看得清楚。　　京戲里的人物，不論有什么心事，總是痛痛快快說出來，身邊沒有心腹，便說給觀眾聽，語言是不夠的，于是再加上動作，服裝，臉譜的色彩與圖案。連哭泣都有它的顯著的節拍——一串由大而小的聲音的珠子，圓整，光潔。因為這多方面的夸張的表白，看慣了京戲覺得什么都不夠熱鬧。臺上或許只有一兩個演員，但也能造成一種擁擠的印象。　　擁擠是中國戲劇與中國生活里的要素之一。中國人是在一大群人之間呱呱墮地的，也在一大群人之間死去——有如十七八世紀的法國君王。（《絕代艷后》瑪麗安東尼便在一間廣廳中生孩子，床旁只圍著一架屏風，屏風外擠滿了等候好消息的大臣與貴族。 ）中國人在哪里也躲不了旁觀者。上層階級的女人，若是舊式的，住雖住在深閨里，早上一起身便沒有關房門的權利。冬天，錦制的門簾擋住了風，但是門還是大開的，歡迎著國家大小的調查。青天自日關著門，那是非常不名譽的事。即使在夜晚，門悶上了，只消將窗紙一舐，屋里的情形也就一目了然。　　婚姻與死亡更是公眾的事了。鬧房的甚至有藏在床底下的。病人“回光返照”的時候，黑壓壓聚了一屋子人聽取臨終的遺言，中國的悲劇是熱鬧，喧囂，排場大的，自有它的理由；京戲里的哀愁有著明朗，火熾的色彩。　　就因為缺少私生活，中國人的個性里有一點粗俗。“事無不可對人言”，說不得的便是為非作歹。中國人老是詫異，外國人喜歡守那么些不必要的秘密。　　不守秘密的結果，最幽微親切的感覺也得向那群不可少的旁觀者自衛地解釋一下。這養成了找尋借口的習慣。自己對自己也愛用借口來搪塞，因此中國人是不大明了他自己的為人的。群居生活影響到中國人的心理。中國人之間很少有真正怪僻的。脫略的高人嗜竹嗜酒，愛發酒瘋，或是有潔癬，或是不洗澡，講究們虱而談，然而這都是循規蹈矩的怪僻，不乏前例的。他們從人堆里跳出來，又加入了另一個人堆。　　到哪兒都脫不了規矩。規矩的繁重在舞臺上可以說是登峰造極了。京戲里規律化的優美的動作，洋人稱之為舞蹈，其實那就是一切禮儀的真髓。禮儀不一定有命意與作用，往往只是為行禮而行禮罷了。請安磕頭現在早經廢除。據說磕頭磕得好看，很要一番研究。我雖不會磕，但逢時遇節很愿意磕兩個頭。一般的長輩總是嚷著：“鞠躬！鞠躬！”只有一次，我到祖姨家去，竟一路順風地接連磕了幾個頭，誰也沒攔我。晚近像他們這樣慣于磕頭的人家，業已少見。磕頭見禮這一類的小小的，不礙事的束縛，大約從前的人并不覺得它的可愛，現在將要失傳了，方才覺得可哀。但看學生們魚貫上臺領取畢業文憑，便知道中國人大都不會鞠躬。　　顧蘭君在《儂本癡情》里和丈夫鬧決裂了，要離婚，臨行時伸出手來和他握別。他疑心她不貞，理也不理她。她凄然自去。這一幕，若在西方，固然是人情人理，動人心弦，但在中國，就不然了。西方的握手的習慣已有幾百年的歷史，因之握手成了自然的表現，近于下意識作用。中國人在應酬場中也學會了握手，但在生離死別的一剎那，動了真感情的時候，決想不到用握手作永訣的表示。在這種情形之下，握手固屬不當，也不能拜辭，也不能萬福或鞠躬。現代的中國是無禮可言的，除了在戲臺上。京戲的象征派表現技術極為徹底，具有初民的風格，奇怪的就是，平戲在中國開始風行的時候，華夏的文明早已過了它的成熟期。粗鄙的民間產物怎么能夠得到清朝末葉儒雅風流的統治階級的器重呢？紐約人聽信美術批評家的熱烈的推薦，接受了原始性的(www.lz13.cn)圖畫與農村自制的陶器。中國人舍昆曲而就京戲，卻是違反了一般評劇家的言論。文明人聽文明的昆曲，恰配身份，然而新興的京戲里有一種孩子氣的力量，合了我們內在的需要。中國人的原始性沒有被根除，想必是我們的文化過于隨隨便便之故。就在這一點上，我們不難找到中國人的永久的青春的秘密。　　（原刊1943年11月《古今》半月刊第33期） 張愛玲作品_張愛玲散文集 張愛玲：天才夢 張愛玲：更衣記分頁：123

我的考研之路：相信自己，永不放棄　　　　文/王江濤　　　　1996年，我在一家政府機關工作，待遇不錯，可以分房，但無法適應機關生活，決意考研。當時仔細考慮自己的實際情況，生性自由散漫，也不適合公司工作，最喜歡做一名大學教師。由于從小傾慕北大，自幼喜愛古典文學，決定報考北大中文系古典文學專業，專攻魏晉隋唐文學方向，以后爭取留校任教。當時并沒在意，自己是跨城市、跨校、跨專業考研，難度極大。　　　　1996年9月，專程前往北大，咨詢考研信息。中文系只提供專業課參考書，沒有歷年試卷，不提供導師聯系方式，很是郁悶。目睹全國各地的莘莘學子前往中文系，立志考研，壓力不小，畢竟只是個人興趣，從未專業學過。好在有位高中同學畢業于北大中文系，所以冒然找到中文系研究生宿舍樓，尋找熟人。碰巧同學的朋友正在中文系讀研，了解了很多情況，準備報考錢志熙先生的碩士。錢先生是葛曉音教授的弟子，袁行霈教授的再傳弟子，仰慕已久。晚上借宿于朋友的宿舍。　　　　第二天上午，在朋友的宿舍中偶然看到一份北大校報，上面有一則消息，引起我的極大興趣：1996年9月，國內第一個宗教學系——北大宗教學系成立了！精神為之一振。當時對于宗教的興趣已經大于文學，感覺冥冥之中，命運在召喚我。經過深思熟慮，決意轉考北大宗教學系。好在從小對于升官發財沒有什么興趣，計劃碩士畢業后赴美讀博，然后爭取回北大任教。　　　　當即前往宗教學系了解相關情況，當時要考五門：英語、政治、馬克思主義哲學、中西哲學史和宗教學原理。由于本科學習英語，所以英語不用復習，難就難在專業課，從未接觸過。北大宗教學系本是哲學系的一個專業，1996年獨立成系，事實上還屬于哲學系。國內傳統上把宗教學作為哲學的一個分支來研究，而在國外，宗教學和哲學分庭抗禮。我一直認為，宗教類似于文學藝術，講究感性和直覺；而哲學類似于理科，講究理性和邏輯，兩者大相徑庭。宗教學的專業課以哲學為主，不是我的長項，又是一大難關。　　　　根據系里公布的參考書目，跑遍了北京各大書店，終于買全了所需書籍，包括趙光武先生的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》、北大中哲教研室《中國哲學史》（兩卷）、南開大學《西方哲學通史》（兩卷）、呂大吉先生的《宗教學通論》等十多本書。　　　　由于在職考研，工作很忙，只能利用業余時間復習。直到1996年12月，才真正開始全面復習，每天晚上回到宿舍，挑燈夜戰，很是辛苦，覺得這幫哲學家真是有病，恨不得一刀捅死算了。由于智商較低，迄今仍然不知所以。考試時，專業課參考書看了一半都不到，滿分500分，我取得了254分的好成績。只有英語過了，其他四門全部掛掉，專業課平均三四十分，很是悲慘，第一年考研以大敗告終。　　　　考研失敗了，單位也知道了。當時各地正在精簡機構，由于我在那個單位學歷最高，專業最對口，我想肯定不會是我。單位中有很多老同志，眼看就要退休了，我以為會有人提前退休。一天，領導找我談話，問我是否知道要精簡機構，我自然知道。領導告訴我，我們單位只有一個指標。我好奇地問是誰，領導嚴肅的說：“就是你。”當時感覺猶如五雷轟頂。我質問領導為何是我？領導說：“因為你工作態度不端正，又要考研。”我便無話可說，由于不喜歡機關工作，我在班上經常看一些《太平廣記》之類的閑書，還把英國作家勞倫斯的禁書《查泰來夫人的情人》翻譯了三分之一，后來覺得出版可能性不大，全部銷毀。　　　　當時決意考研，不想在機關混一輩子，便向單位請了半年假，回家復習。單位允許我帶薪復習，但告訴我如果明年再考不上，工作也就沒有了。我和父母壓力都很大，好不容易大學畢業，找了一個還湊活的工作，眼看就要沒了，考研并沒有很大的把握。（勵志文章  www.lz13.cn）好在父母非常開明，并未表現出來。　　　　1997年7月，再次回到父母身邊，面臨第二次“高考”。7月至9月復習得還可以，不幸的是，九月份問題出現了。由于父母覺得我很艱苦，每天給我訂了牛奶補充營養。從小家中清苦，沒有喝過牛奶。每天早上起床，我一般不吃早飯，先空腹喝下一斤牛奶，偶爾吃個雞蛋。喝到9月，胃開始出毛病了，每天腹漲，吃的東西完全無法消化，每天基本無法進食。　　　　我和家里都很著急，去了很多醫院，吃了胃必治、瑪丁琳各種胃藥，效果甚微。由于進食不多，每天靠牛奶補充養分。一邊喝奶，一邊吃藥，復習效果很差。由于無法進食，大腦空空如也，每天只能學習短暫的四個小時，上午兩個，下午兩個，晚上只能看電視。很多考研的同學可能會羨慕我的幸福生活，但我當時看電視比學習痛苦多了。直到1998年考研結束之后的5月，我偶然在一份報紙上看到一則消息：很多東方人尤其是中國人胃里缺少一種酶，所以有的人不適合喝牛奶，可以喝酸奶。那時我才恍然大悟，戒了牛奶，胃才慢慢好轉起來，可惜為時已晚。有的時候，一件微不足道的小事可能會毀掉考研大業，深有感觸。　　　　1997年9月直至考前，我在巨大的精神壓力和身體不適中度過。當時以為運動不夠，所以每天早晚各散步兩次。戴上耳機，徘徊在迷茫的街道上，看著熙熙攘攘的車水馬龍，只有我深陷在孤獨的世界。不知道明年我將面臨什么樣的結局，也不知道我的未來在哪兒。　　　　經過半年的復習，參考書終于基本看完。1998年3月，考研成績下來了，315分，滿分500分。記得當年及格線310分，通過了，不幸的是政治只考了49分，而單科及格線51分。馬上跑到北大研究生院，花了10元，遞交了政治課查分申請表。結果下來，老天助我，竟然查來兩分，政治變成了51分，終于及格了！當年北大宗教學系只錄取一名碩士研究生，全國20多人報考，只我一人過線。打電話問學校，得到喜訊：我被錄取了！等復試通知吧！喜訊告訴家里，父母也很高興，單位開始準備辦理我的離職手續。　　　　蹊蹺的是，等到4月份，復試通知杳無音訊。急忙打電話問學校，告訴我不能錄取了。忙問原因，說是一位同學報考西方哲學專業，考了345分，未被錄取，所以轉到宗教學專業，總分比我高，我不能上公費了，只能讀自費或委培，學費兩萬八，沒有生活費，住宿自理，共需五萬左右。　　　　我聯系了全國所有的重點大學宗教學專業。人大、復旦、南京、中山等大部分學校都已招滿，只有四川大學和上海社會科學院對我有興趣。后來由于種種原因，四川大學也未能如愿，而上海需要交一萬八的費用。經過綜合衡量，我最終還是選擇了北大，把工作四年積蓄的四萬元花在了北大，還借了家里一萬。但我不后悔，如果上天再給我一次機會的話，我還會選擇北大。個人覺得校園熏陶比具體專業對人的影響更為深遠。　　　　我在考研時，羽泉剛出了第一盤專輯《最美》，那盤磁帶伴我度過了最黑暗的考研歲月。最后，把那首《愛自己》送給像我當年一樣迷茫、一樣痛苦的兄弟姐妹們：“最孤獨的時候，不會有誰來陪伴你；最傷心的時候，也沒有人來呵護你。只有你自己，經歷著一些必經的經歷；只有靠自己，才能回答一些生命中的難題。”　　　　相信自己！永不放棄！分頁：123

“我今年不請客。”距離正月十四還有好幾天，我就跟親戚朋友透風，“侄子侄女三人過完年就回深圳了，三嫂放不下生意，要晚上才能回來，三哥和我一家三口……怎么做年例？”我每年正月十四都是跟三哥家一起做年例的。他有廚師證，燒得幾味好菜。即使如此，我們每年還要多請兩三個朋友幫忙，才能應付十余桌親戚朋友。 “回下鄉拜拜神就行啦。”親戚朋友表示理解，“你每年有兩個年例，都做，太破費！” “可是，人家做，我們不做，有點說不過去……”我還是拿不定主意。 “今年的情況跟往年不同呀。”兒子媽媽說，“關鍵是，你侄子侄女都不在家，你叫你哥有好心情做年例？” 年年請客，今年突然不請，特別是，今年適逢星期六，十分難得。我心里非常不好受。想想往年，中午就有不少記者朋友過來打牌聊天或者周圍參觀采訪，羨煞旁人；下午陸續來的同事、學生、親戚和朋友，車子一溜兒排開；晚上還有認不得路的親友被熱心鄉鄰帶過來……哈哈，那種“朋友遍天下”的虛榮心不是誰想擁有就能擁有的！可是，今年自己人就缺席一半，氣氛自然不及往年，而且還得多請幫手。說實在的，不請客也有不請客的好處，起碼落得清靜。只是，這種清靜不得不以忐忑不安作為代價。 我鄉下有兩個年例，除了正月十四，還有一個是十月十六。正月十四（鄉下稱大年例或者正年例）手續最多：年例前一晚，村民要到廟堂燒香拜神，燃放鞭炮；年例當天，村民分別在就近安排好的地點擺上方桌放上糖果點心素菜等禮品，迎拜四人一轎抬著（近年大多用三輪摩托代替人力）的菩薩，待醒獅班、鑼鼓班、小號隊等表演結束，道士做完規定動作，每家每戶輪著燃放一大卷鞭炮；晚上要在同一地點擺上三牲果品重復白天的工作。一天下來，不要說招待親戚朋友，光是拜神也夠你忙。 我每年都害怕做正月十四的年例。一是接連幾天做年例的地方很多，連蔬菜都難買；二是會燒菜的朋友大多跟我同年例，想找個人幫下忙都艱難，請酒家擺十余桌又覺得沒這個必要。至于十月十六，相對輕松很多，方圓幾十公里，就我一條村子做年例，什么都好解決，哪怕是在酒店做，那個時候也不是很貴，十桌左右我也能應付。 今年正月十四年例已過，本來心境已經平靜，誰知道，有朋友告訴我，誰誰誰說你偏心，今年不請他們吃年例。我的心忽然一沉。雖然朋友說他當時就告訴他們我今年不做年例了，可是，我心里還是覺得非常內疚。其實，正月十四當天，我從商場購買了各種各樣的熟食菜肴，還準備了一些新鮮蔬菜，雞可以隨時宰，應付三兩桌不成問題的。親戚朋友一到，我隨時可以開飯。 年例，你給粵西多少家庭帶來歡樂和煩惱？ >>>更多美文：心情隨筆

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